| 目前，我國全年國家法定節(jié)假日(含周末)共114天，一個不小的一個數(shù)目，這意味著大部分工作的中國人一年中有三分之一時間完全是在閑暇中度過，這段時間想怎么休閑就怎么休閑。然而，一項調(diào)查顯示，超過半數(shù)的人都把“睡覺、看電視、做家務、逛街”作為周末主要的休閑活動。31歲的德國人奧利弗認為，中國人缺乏的不是休閑時間，而是休閑文化。
調(diào)查對比：鮮艷的時間“單調(diào)”的外衣
在中國，雖然大部分人都認可“周末的主要意義在于休閑娛樂”，但是75%的受訪公眾都對周末生活表現(xiàn)出“不好不壞、平平淡淡”的感覺，60%的人在談及業(yè)余生活的質(zhì)量時，也流露著“一般”的態(tài)度。本是充滿了自由新鮮色彩的業(yè)余時段被罩上了“單調(diào)”的外衣。
◆攀比成風，不重內(nèi)容
31歲的奧利弗是德國麥肯錫顧問公司的高級顧問。由于工作關(guān)系，他每年有1個多月的時間在中國度過。雖然時間不長，但對于中國老百姓的休閑方式，他可以如數(shù)家珍，如卡拉OK、請客、打牌等。
不過，在他的眼中，很多人的休閑方式可以說“休得越貴族感覺越好，閑得越流行越快樂”。特別是一些經(jīng)濟實力還不強的年輕人，往往不管自己的實際情況及興趣愛好，今天流行打高爾夫球，節(jié)衣縮食幾天也要帶上朋友去打上幾桿；明天流行蹦極，就算有恐高癥，也要爭著去出一回風頭。
奧利弗覺得，中國有很多高雅的休閑方式，如琴棋書畫、觀花養(yǎng)魚等。在休閑中，如果人們也能選擇靜態(tài)的休閑，會使自己平日緊張繁忙的生活多一個緩解的空間，多一片思考的天地。
◆國人的周末睡呆了
睡個懶覺，起來后收拾收拾屋子，中午去父母家吃頓飯，回家繼續(xù)睡覺，吃完晚飯后看看電視，周末的一天就這樣過去了。周日也差不多：打掃衛(wèi)生，去超市采購，偶爾時間充裕再去逛逛街。
張先生是一名律師，他的周末就是在這樣的平淡中度過的�！皼]有什么特別的事情，感覺時間過得很快�！彼嬖V記者，“對我而言，周末不過就是休息和陪伴父母�！倍鴮τ谂郎�、健身、逛公園這樣的休閑方式，張先生連連搖頭，認為自己根本沒有時間和精力來“應付”這些。
張先生這種過周末的方式，在國人中不算少見�！肮ぷ髅β�、壓力大”是不少人無法享受休閑生活的最大原因。在4493名參與調(diào)查的公眾中，60%的被訪者一提到周末，反應出來的就是“單調(diào)乏味、無所事事”或者“好好休息、補充睡眠”。
◆注重吃喝，缺乏鍛煉
在杭州一家中法合資企業(yè)擔任業(yè)務總監(jiān)的法國人貝拉，對杭州的印象很不錯。在中國，她最喜歡的休閑活動，就是清晨或晚間在西子湖畔慢跑。
貝拉認為，很多中國人的休閑方式太注重吃喝。一些節(jié)日和朋友的聚會成了吃喝的代名詞，每家的餐桌上都堆滿了肉、蛋、雞、鴨、魚等食品。親朋好友間還要頻頻敬酒、斗酒。為了使對方多喝酒，敬酒者會找出種種必須喝酒的理由，若被敬酒者無法找出反駁的理由，就得喝酒。這樣，吃飯時的閑聊就少了，減少了增進感情的交流。
同時，她觀察到，很多人一放假便沒日沒夜地打牌、上網(wǎng)聊天、看電視等。所以，有的醫(yī)院一到星期一，吃壞肚子、玩壞身子的病人便格外多，醫(yī)生們不得不為這些病人起了一個很好聽的名字———“假日綜合征”患者。
◆度假仍然“難得清閑”
意大利每年最長的假期是在夏天的八月份，在基督教的圣母升天節(jié)(Ferragosto)前后。這個時候的意大利除了少數(shù)輪休的人在工作，大部分人都幸福地逃出城市去鄉(xiāng)村和海邊度假去了，比如羅馬就一下子成了一座空城。
相反，很多中國人卻在休閑時把自己安排得很忙，失去了休閑本身的意義。中國人不像羅馬人那樣想的開，一到假期便鎖了家門，攜了妻眷，關(guān)了手機，留下一座空城，蕭蕭灑灑地去度假。中國人即使在度假也還是想著工作，好像社會缺了他們經(jīng)濟便不會發(fā)展，在飯桌上用手機交代工作是身份和地位的象征。所以旅游遠了怕這邊出了什么事情飛不回來，近了又覺得像在臥室散步，毫無情趣。
◆公共文化休閑場所還是太少
在柏林，僅博物館就有180多座，圖書館也有200多家。而在中國，這樣的公共文化休閑場所還是太少。調(diào)查數(shù)據(jù)也反映了這一點：在問到公眾喜歡在什么樣的地方打發(fā)業(yè)余時間時，35%的人選擇了“家里”，還有14%的人選擇了“商店”。
除了工作壓力大，休閑場所不足等因素之外，國人休閑方式單一也是造成業(yè)余時間枯燥緊張的原因之一。調(diào)查顯示，34%的人選擇看電影作為放松休閑的方式，20%的人閑下來去唱唱卡拉OK。但與此同時，93%的人承認自己平時根本不聽音樂會或看話劇演出。
理解休閑：工作是手段休閑是目的
有資料表明，2015年前后，發(fā)達國家將進入“休閑時代”，休閑將成為人類生活的重要組成部分。物質(zhì)財富的滿足將讓位于人們追求充實的精神生活。
對于我國休閑問題最早關(guān)注的是著名學者于光遠先生做過這樣的描述：“人喜歡有更多的時間由他自己支配，不帶任何勉強，不把它視作謀生所必要，因而這種活動雖不屬于休閑的范圍，但從本人來說會感到更多的興趣……休閑活動比上面說的那些活動更為輕松，它沒有什么任務要完成，帶有一種享受的味道�！�
他認為：“‘閑’是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時間的長短與人類文明進步是并行發(fā)展的……”過去人們把休閑當作工作之后排除疲勞、緩解壓力的一種手段，而不是目的，而現(xiàn)在的觀念卻是工作是手段休閑是目的。發(fā)展社會生產(chǎn)力就是讓人們擁有更優(yōu)越的生活條件和更多的閑暇時間；人們工作的目的是為了在生活水平提高后擁有更多的閑暇時間來更充分地享受休閑。
美國研究休閑的學者杰弗瑞·戈比教授說：“最初，休閑僅被視作讓人們在緊張的工作后得到恢復的一個辦法；后來，休閑成了人們尋求快樂與地位的一種手段；當然，也許休閑最終會成為人們追求生活意義的一種活動�！彼麑π蓍e所下的定義是：“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來的一種相對自由的生活，休閑能使個體以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式在內(nèi)心之愛的驅(qū)使下行動，并為信仰提供基礎。”
休閑時代是高度社會文明的產(chǎn)物，首先它必須有強大的物質(zhì)基礎(強大的綜合國力)為依托。發(fā)達的經(jīng)濟將更加以人為本，休閑、娛樂活動、旅游業(yè)將成為下一個經(jīng)濟大潮，高技術(shù)和其他一些趨勢可以讓人的生命中的50%的時間用于休閑。美國賓夕法尼亞州立大學教授杰弗瑞·戈比分析說，在稍后的幾年，休閑的中心地位會進一步加強，人們的休閑觀念將發(fā)生根本的變革；在經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，休閑產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將占整個社會勞動生產(chǎn)力的80-85%；休閑服務將從標準化和集中化轉(zhuǎn)向個性化服務，人們對休閑與健康之間的關(guān)系倍加關(guān)注。
沉思感悟：善待生命的“后花園”
休閑作為社會文明建制的出現(xiàn)，顯示了人類駕馭生存能力的更為自如，是社會文明進步的結(jié)果，是人們在滿足基本生活需要之后，追求和進入人類自由發(fā)展與享受需要的更高層次。
多少年來，休閑這個詞語一直躺在厚厚的詞典里。人們有時提起它，卻極少去享受它。尤其在那些溫飽還沒有解決的年代，休閑對于我們過于奢侈。改革開放使人們的生活水平有了很大提高，也使人們的生活觀念和生活方式發(fā)生了變化。休閑文化，正在走進我們的生活。
有人把休閑看作是“生命中的一個綠色的后花園”。如果在人生這個充滿較量的舞臺上拼博得精疲力盡的時候，總要找一個休憩的地方，用鮮花、綠地、微風來享受輕松愜意和生命中原本的精彩與快樂。
1845年7月4日，美國獨立日當天，28歲的享利·戴維·梭羅拿著一把斧頭，獨自來到離波士頓不遠的瓦爾登湖邊，借愛默森的一塊荒地，為自己蓋起了可供靈魂棲息的小木屋，他在湖邊打獵、種豆、伐木、捕魚、收獲，也在湖邊傾聽風聲，觀察四季物候變換，沉思人生和撫慰靈魂。他要用一種簡樸的方式進行他自己的人生實驗——簡化生活、回歸自然的實驗。他得出這樣一個結(jié)論：如果一個人能滿足于基本的生活所需，那么他是完全可以更從容、更充分地享受人生的，否則就會變成追求物質(zhì)“工具的工具”，滿載著人為的憂慮和忙不完的粗活，卻不能采擷生命的美果。
林語堂先生說過這樣一段話：“消閑生活并不是富有者和成功者獨享的權(quán)力，而是一種寬懷心理的產(chǎn)物……這種心情由一種達觀的意識產(chǎn)生。享受悠閑的生活是不需要金錢的，有錢的人也不一定能真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣，……他必須有豐富的心靈、愛好簡樸的生活，對于生財之道不放在心上�！�
目前，我國全年國家法定節(jié)假日(含周末)共有114天，這一國家行為表明了我國已融入整個國際休閑文化的背景中，特別是隨著中國加入世界貿(mào)易組織進程的加快，不僅促進我國休閑、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的發(fā)展，也必將帶來新的休閑觀念。當然，我們從政府正在出臺的政策以及新的產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整中，看到了休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的社會條件支持系統(tǒng)正在建立。 |
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